Quelques bibliographies

• - Walter Bachmann, Kirchen und Moscheen in Armenien und Kurdistan, (Wissenschaftliche Veröffentlichungen der Deutschen Orient-Gesellschaft, Bd.25), Leipzig 1913 (Nachdruck Osnabrück 1978)
  - Ulrich Bock, Die armenische Baukunst, Geschichte und Problematik ihrer Erforschung, Köln 1983 (zugl. Diss. Köln 1983)
  - Patrick Donabédian, L'âge d'or de l'architecture arménienne: VIIe siècle, Marseille 2008
  - Hans Koepf, Armenische Architektur, Wien 1969
  - Erich Lehner (Hrsg.), Die Baukunst Armeniens: christliche Kultur an der Schwelle des Abendlandes, Wien 2004
  - Edith Neubauer, Armenische Baukunst vom 4. bis 14. Jahrhundert, Dresden 1970
  - Jean-Michel Thierry, Monuments arméniens de Haute-Arménie, Paris 2005
• -  qq églises par l'Université de Milano (années 1970 ?) : titres bibliographiques à relever dans les listings "Արտասահմանյան հրատարակություններ" au bas de la page ADIC "Pages de listings bibliographiques et moteurs de recherches"

Publications de la RSS d'Arménie et de la République d'Arménie

Պատմաբանասիրական հանդես - Padma-Banamassiragan Hantess

• - www liés à ces monastères à rechercher : - articles historiographiques + architecture + sculptures + archéologie + manuscrits (?)
  - Կունեո, Պաոլո ,  Paolo Kueno (Roma), Վաղ միջնադարի երկու նորահայտ բազիլիկներ Վասպուրականում. 1972-II . pp. 187-194 - Two Newly-Found Basilicas of the Early Middle Ages in Vaspurakan -  Paolo Kueno (Roma) -

Լրաբեր Հասարակական Գիտությունների - Herald of the Social Sciences

• - www liés à ces monastères à rechercher : - articles historiographiques + architecture + sculptures + archéologie + manuscrits (?)

• Պատմաբանասիրական հանդես, 1977-I . pp. 221-230. Ավագյան, Ս. Ա. Ո՞վ է Սանահնի տապանագրում հիշատակված Սարգիս Փարջիկը.  Who is Sargis Farshik, Mentioned in the Epitaph of Sanahin?
  Sur la pierre tombale près du monastère taillé Sanahin laconiqueépitaphe Սարգիս, որ է փարջիկ -. «Sargis, qui est farshikom" ProfK. Kafadaryan, qui a publié le texte de l'épitaphe, a limité sondatant du XIIème-XIIIème siècles. L'étude de l'architecture médiévale, l'épigraphie, et d'autres monuments (comme des peintures murales) nous a amené à conclure que farshika SargisSanahin épitaphe doit être identifié avec le grand maîtremédiévale arménienne de la fresque, l'auteur de peintures du Sauveur de l'église de Ani Farshikom Sargis, qui se dépeint en prière, faisant de l'inscription «Saint-évangéliste du Christ,intercesseur pour moi, Sarkis Farshika. "On peut supposer que le surnom remonte à Sargis Persique mot "mâche" - "moquette,tapis, revêtements de sol», ce qui en arménien médias, le suffixedécorés - ". Un artiste pour décorer les murs, le maître de la peinture murale" իկ, est venu à signifier