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- p. 353] BA HARUTYUNYAN Lorsqu'il n'y a pas l'intégrité scientifique

Chaque nouvelle étude sur l'histoire politique, le développement des relations socio-économiques et culturels Aluank ou l'Albanie caucasienne, est d'un intérêt particulier dans les historiens du Caucase. Récemment, la maison d'édition "Elm" rejets ". SSR a publié une monographie de FJ. Mamedovoy1. C'est ce qui explique notre intérêt pour cet appel à l'ouvrage de F. Mamedov. Toutefois, la première rencontre nous a fait un effet déprimant. Il devient immédiatement clair que l'auteur a été guidé dans ses recherches ont déjà préparé le «scientifique» des régimes qui ont tenté d'adapter et de sources primaires, et leurs arguments. «Enquête» en poursuivant le même but, tous, même injustement «prouver» que le territoire historique de l'Albanie couverts ce qui est maintenant la RSS d'Azerbaïdjan, et que les Arméniens de Syunik, l'Artsakh et l'origine Utica-albanais. Le signe égal est placé entre les noms «Albanie» et «Azerbaïdjan», entre les concepts de "albanais" et "Azerbaïdjan", alors que l'Albanie déclare historique Azerbaïdjan. Naturellement, une telle approche partiale de travail est essentiellement perdu de sa pertinence scientifique, la plupart des conclusions de l'auteur ne sont que des états déclaratifs, qui n'ont pas les arguments nécessaires. Rejetant la position d'un chercheur, F. Mamedov n'ont souvent pas la peine d'étayer leur point de vue, il suffit de demander à quelqu'un d'autre argument est trompeur, inexact ou peu convaincante. Notre première pensée a été d'ignorer ce travail, comme indigne d'attention. Toutefois, la capture son biais, nous avons réalisé que ce résultat n'est pas scientifique erreurs, et certains ligne pensée, qui est condamné à juste titre, car elle touche à l'amitié internationale des peuples du Caucase, et de blesser les sentiments nationaux des peuples arménien et du géorgien.

L'auteur s'est fixé la tâche de convaincre le lecteur à l'existence de la civilisation albanaise développés qui, dans tous les

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1 FJ. Mamedov, l'histoire politique et la géographie historique de l'Albanie Trans-Caucase (III e siècle. BC. E. - VIII in N. E.), Bakou, 1986, édité par 3. M. Bunyatova, 284 pp.

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ses composantes et dans toutes les périodes aurait été équivalent à l'arménien et du géorgien tsivilizatsiyam2. Pour elle, l'Albanie semble une seule entité ethnique et politique, qui était situé sur le territoire du Caucase de l'Araks rivière et de la Nahchavana (maintenant Nakhitchevan) à la mer Caspienne et Talysha3.

"Les Albanais civilisation F. Mamedov ne peut pas avoir une langue écrite, et elle tenait" la recherche étude source ", arrive à la conclusion que, même avant l'adoption du christianisme, l'Albanie, peut-être eu quelques lettres, et l'ensemble du pays a été distribué à la langue albanaise comme un moyen de obscheniya4 tribales. En exprimant cette idée douteuse et y croire, l'auteur conclut que, dans le début de V. est pas créé, et restaurée et réformée albanaise pismo5, dont la comparution, à la surprise de "chercheur", un local (c.-à-albanaise), et les traditions arménienne associé au nom de Mesrop Mashtotsa6. À son avis, la floraison de la littérature albanaise s'est produite au cours des siècles V-VII., Au cours de l'existence d'un Etat albanais indépendant, quand il a décidé albanaise Arshakides puis changer leur albanaise Mihranidy7. Puis, se fondant principalement sur le point de vue 3. Buniatova, Mamedov suggère que la littérature albanaise sur le X po inclusivement, a été créé dans la langue albanaise, puis arménienne Grabar-vieux. En outre, l'église arménienne, exposant les Albanais, avec l'aide des Arabes grigorianization progressivement Armenianized albantsev8, les Arméniens aussi, les monuments littéraires albanaises, détruit leurs originaux. Bien sûr, les «riches» de la culture albanaise était censé avoir et de ses nombreuses personnalités, et de leurs monuments. Et a heurté le lecteur de la monographie saura que «les traditions locales albanaises sont sources narratives existantes:" Histoire de Albans «Moïse Kalankatuatsi, œuvres Mekhitar Gosh", "Nouvelles Albanie," Life-martyre Khosrow Gandzak; Kirakos Gandzak essai «Histoire», ainsi que les sources juridiques, les chanoines l'église albanaise (chanoines de la cathédrale Aguenskogo V Partavskogo po et chanoines de la Cathédrale 705, aussi appelé les canons de l'Siméon albanaise Catholicos) et les lois laïques («Code de Droit" Mkhitar Gosh) "9.

Ça y est! Un trait de plume les monuments les plus précieux

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2 Ibid, pp. 5-42.
3 Ibid, pp. 85-151. Voir aussi la carte jointe à l'ouvrage.
4 Ibid, pp. 5.
5 Ibid, pp. 6-7.
6 Ibid, pp. 7.
7 Ibid.
8 Ibid, pp. 38-39.
9 Ibid, pp. 8.

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la culture séculaire du peuple arménien a déclaré l'albanais, mais parce que, selon Mamedov, les Albanais sont les Azéris d'aujourd'hui, puis l'Azerbaïdjan, malgré le fait que la plupart d'entre eux ont été créés bien avant l'invasion des Turcs seldjoukides dans le Caucase. Mise en matériau utilisé F. Mamedov source et l'a utilisé dans cette méthode de recherche perplexe. Dans ce eyu10 essai Eutrope n'est pas un mot sur l'existence de l'alphabet albanais: «Pompée sera bientôt en guerre contre l'Albanie, et trois fois vaincu le Roi Orod, mais finalement, la propitiation des lettres et des cadeaux, lui accorda le pardon et la mir11. Même si nous supposons que l'alphabet albanais existé, il n'ya aucun doute le roi albanais Orod enverrait des lettres à Pompée dans un compréhensible ni acceptable pour une langue grecque, ou peut-être en araméen. Ainsi, la preuve ci-dessus ne confirme pas l'hypothèse de l'auteur de l'existence de l'alphabet albanais. Si F. Mamedov effectivement procédé à une analyse des sources, il aurait été forcé d'admettre que dans le livre Koryun cette question ne le rétablissement de l'alphabet albanais: Quant à l'expression du Pseudo-Koryun »Et il alla les Albanais du Caucase, et mis à jour les mêmes caractères alphabétiques »- il n'ya que des preuves d'une pensée originale ci-dessous Koryun:" A ce moment lriehal lui un prêtre, nommé Benjamin aluanets. Il (Mashtots) lui a demandé, en enquêtant les mots barbares langue Aluank, sa subtilité habituelle, céleste, composer un message (pour aluantsev) et par la grâce du Christ avec succès pesé et mis et clarifié, »12 et« Et puis, après qu'il a quitté (avec le Catholicos Sahak et le roi de la Artashes arménienne) pour aller à la Albanais du Caucase. Et il était monté dans cette région, et est arrivé au siège de rois, vit le saint évêque Aluank, dont le nom a été Jérémie, ainsi que leur roi et tous les Azat Arsvalom. Tous les au nom du Christ humblement accepter. Et quand on lui demandait, il leur expliqua le but de son arrivée. Et ils sont tous deux égaux, l'évêque et le roi a accepté de prendre ce script et donna des ordres pour faire ressortir Gavar différents (provinces) et les localités de leurs jeunes hommes, la primauté de l'enseignement écrit, les recueillir, groupés dans les écoles, pratique et des endroits appropriés et attribuer un contenu aux (leurs) 13 alimentaire.

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10 Ibid, pp. 5.
11Eutrop., Brev., VI, 14.
12 Koryun, Mashtots vie, Erevan, 1981, pp. 211.
13 Ibid, pp. 212.

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On peut facilement voir que l'écrivain pseudo-Koryun juste essayé de combiner ces deux informations. Apparemment, la propagation de l'albanais écrit Beniamin n'eut aucun succès, et Mesrop Machtots lui-même forcé d'aller à l'Albanie et de redonner vie à elle a créé l'alphabet albanais. Pas par hasard que dit en Albanie en Mashtotz prêt à prendre les lettres, en d'autres termes, il est mis à jour ou réparer le demande, il a créé des caractères alphabétiques. En effet, si les Albanais de la présente lettre, Koryun ne serait pas considérer leur «barbarie, et 14 prazdnobrodyaschimi mœurs sauvages. Combien a été distribué à l'albanais comme un moyen de communication entre les tribus albanaises, il est clair d'après le témoignage de Strabon, que l'État albanais-Unis dans les 26 tribus parlaient des langues différentes et avaient des difficultés à communiquer entre soboy15. En outre, lorsque cependant Mesrop Machtots invente une lettre à l'Albanais, l'alphabet, selon Moïse de Khorène, c'était la langue gargarskogo écrit, «un son riche et gutturale, disjoints, barbare, très maladroit», 16 plutôt que le général albanais. Aussi étrange que cela puisse paraître, l'existence d'une seule souche albanaise se refuse dans un égard, il priverzhennitsa F. Mamedov 17.

F. Mamedov tente de prouver que le second groupe de manuscrits d'œuvres Movsesa Kalankatvatsi "Histoire des Albanais du Caucase aurait conservé des traces de la version albanaise. Les arguments avancés par l'auteur montre son incompétence en tant que domaine de la source. On sait que si un produit se traduit, comment expérimentés et habiles ni l'interprète, certaines fonctionnalités du langage traduit stockées dans la traduction. Nous savons aussi que toutes les tentatives précédentes (V. Ghoukassian, etc) ont trouvé dans le livre albanizmy Movses Kalankatvatsi été complètement rejeté par les chercheurs. Ainsi, si F. Mamedov voulez soumettre l'historien albanais essai arménienne, il faut «découvrir», il albanizmy inexistant. La question était de savoir si l'auteur, pourquoi les "albanais" étymologie Moïse Kalankatvatsi dépenses, ne se réfère pas à l'albanais et l'arménien (par exemple, աղու .- doux, doux). "Histoire des Albanais du Caucase principalement établies à partir des œuvres d'autres auteurs arméniens et écrite dans la langue arménienne auteur arménien qui a à l'ordre certains membres de la succession princière des territoires de l'Est de l'Arménie, sur la base des exigences

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14 Ibid.
15 Zggao, XI, 4, 6.
16 "Histoire de l'Arménie de Moïse Horenskogo", une nouvelle traduction par N. O. Emin (avec notes et appendices), MA, 1893, III, 54.
17 FJ. Ordonnance Mammadov. cit., pp. 244.

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tions de la justification juridique de leur droit d'établir un royaume indépendant, raconte l'histoire de l'Albanie titre acquis l'Arménie orientale bords avec l'Albanie bon. Si le travail a été transféré, puis les passages connus dans les ouvrages d'autres auteurs arméniens, qui ont utilisé Movses Kalankatvatsi (Movses Dashurantsi), lors d'une nouvelle traduction aurait changé au-delà de la reconnaissance, un phénomène dont nous n'avons pas observé. Et si l'auteur n'a pas manqué d'étudier A. Manandian, Gr. Acharyan, N. Akinyana, N. Adonts, G. Svazyana, K. Ghahramanyan. A. Akopian, Sh Smbatian sur des sources primaires utilisés et la méthode de leur utilisation Movses Kalankatvatsi, il verrait que ce produit ne constitue pas une réalité albanaise. Si elle se tourna vers les contradictions de cette source, il serait convaincu que Movses Kalankatvatsi pas toujours possible de remodeler les données de l'ancienne sources arméniennes du point de vue des notions géographiques de son temps. Dans de nombreux cas, une partie du message reste intact réalités anciennes, et l'autre est radicalement changer en conformité avec la politique, auquel il adhère. Travail Movses Kalankatvatsi soumis à une analyse détaillée des sources A. Akopian 18, cependant, F. Mamedov, être familier avec son travail, apparemment parce que s'engager dans un débat académique et d'éviter les tentatives de réfuter l'opinion généralement admise de la situation et le chercheur tout simplement ignoré le nom de silence. Sans entrer dans toutes sortes de détails, par exemple, qui a conservé dans le produit Movses Kalangatvatsi "Lament" dans le poète arménien VII. Dawt'ak, ce qui est écrit sur les acrostiches l'alphabet arménien, la meilleure preuve que cela ne se traduit pas. Comme le montre Mnatsakayan A. et P. Sevak, si l'œuvre a été traduite, acrostiche pas être conservés, comme c'est arrivé à d'autres perevodami19. En tant que composé acrostiche des 52 lettres de l'alphabet albanais, pourrait être transformé en un acrostiche de l'arménien et les 36 chiffres, même s'ils détourner l'attention des écarts et des différences dans la séquence de caractères dans ces scripts - pour nous du moins reste un mystère. Pour résumer notre pensée, disons aussi que devient l'AMCP F. Mamedov albanaise Kirakos Gandza-

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18 Voir A. Hakobyan, les dates «Albanie» et «Albanais» dans les sources gréco-latine et arménienne ancienne (analyse sémantique) (résumé du candidat. Dissertation, Erevan, 1984).
19 Sevak Paruyr Asatur Mnatsakanyan. A propos du livre 3. Bunyatova "l'Azerbaïdjan au cours des siècles VII-IX.» («Historico-philologique Journal, 1967, № 1, pp. 183-184).

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Ketsi mentionne Movses Kalankatvatsi entre istoriografov20 arménien.

«Tout voir» les yeux F. Mamedov et partout en quête de "trouver" les dirigeants albanais, peu importe ce que les Arméniens «cacher» il. Mais mystérieusement de son attention à échapper à toutes les informations qui montre affiliation Mkhitar Gosh, Kirakos Gandzaketsi et d'autres pour le peuple arménien. Peut-être même il ya huit siècles Gosh prévoyait l'apparition de F. Mamedov et d'éviter des malentendus, a souligné à plusieurs reprises dans son «Code de droit» et d'autres œuvres qu'il arménien. Se référant au roi Abgar arménienne, il a "nommé Soudebnik" a écrit: «Notre roi Abgarios 21. En ce qui concerne les Géorgiens, il écrit: «Ne l'écoutez pas à nos ennemis, parce que l'Arménie ne hérétiques», et se référant à Zakare et Ivane Zakarian, a déclaré qu'il ne cache pas d'eux "des failles dans notre pays 22.

En effet, au nom du travail Mkhitar Gosh pas de mot "arménien", mais cela n'autorise pas F. Mamedov annonce Dernières document juridique albanais. Au lieu de harangues vide, et les recherches des réalités inexistante et les hypothèses qu'il serait préférable de lire le «Code de droit», au tout début de l'introduction qui se lit: «Chapter One, qui contient la réponse à ceux qui disent du mal de nous, qu'il n'y a pas de justice en Arménie 23. Il est ridicule et même comiques pensées auteur du son à ce sujet, parce que les Arméniens ont été «Livre des Canons» et «Code de droit» Smbat sparapet, il n'y avait pas besoin d'un "Code de Droit" Mkhitar Ghosh, ou, s'il existe déjà un «Code de Droit" Gosh, quel a été le créer un siècle plus tard "nommé Soudebnik» Smbat sparapet. Ces exagéré allégations ne serait pas nécessaire et de répondre, mais si l'auteur veut vraiment obtenir une réponse à cette question, nous pouvons dire que si elle est plus ou moins familiers avec l'histoire du droit, elle aurait su que le livre des canons "ne peut pas prétention d'être un "Code de droit», tel qu'il est exprimé, ou qui ont trouvé une place dans la loi qu'il ne concernent que certaines branches du droit, et "Code de Droit" Gosh ce plan englobant. Le fait que, après l'Arménie "nommé Soudebnik« Mkhitar Ghosh paru en Arménie "nommé Soudebnik» Smbat sparapet, indique clairement que l'ensemble des lois Ghosh ne pouvait pas répondre sur-

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20 Kirakos Gandzaketsi, Histoire de l'Arménie, Erevan, 1961, pp. 7 (drevnearm. LANG.).
21 Gosh, nommé Soudebnik. Combinée texte critique, introduction et commentaire Khosrow Torosyan, Erevan, 1975, pp. 28 (à drevnearm. LANG.).
22 "Ararat", 1900, pp. 497-498.
23 Gosh, pp. 1.

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besoins de la société de Castres, n'était pas conforme à son système social, qui transforme les traits caractéristiques de l'époque byzantine, seldjoukide et en partie en croisade féodalité. Avec la même facilité F. Mamedov annonce Kirakos Albanais Gandzaketsi, «oubliant» que celui-ci dans son "Histoire" a souligné à plusieurs reprises qu'il était arménien, «notre peuple arménien», «notre pays d'Arménie», la tribu d'archers et de ruiner nos pays arménien "24 et etc

Est, après tout ce n'est pas blasphématoire de dire que "purulentes renaissance de fond de l'Etat albanais dans les face à la montée Principauté Khachen, qui est évidemment liée à la recrudescence de culture générale et politique dans tout le pays. En général, la période des siècles XII-XIII. est la période de la Renaissance de l'Azerbaïdjan 25.

Pour cause F. question Mamedov, c'est que les frontières politiques de l'Albanie. À son avis, de la III e siècle. Colombie-Britannique. Oe. au VIII siècle. M. Oe. Qui est, depuis 1000 ans, les frontières de l'Albanie, avec des écarts mineurs sont demeurés inchangés, couvrant à la fois la période antique et dans le territoire au début féodal de Derbent au district. Aras, de la péninsule ibérique à l'morya26 Caspienne.

L'auteur constate que la frontière sud de l'Albanie n'est pas toujours lieu sur la rivière Kura et Araks rivière, et les Arméniens d'Artsakh et UTIC appartenait Albanii27. En outre, le lecteur est présenté l'idée qu'une telle conclusion résulte de la prétendue information Movses Kalankatvatsi et Moïse de Khorène. Un trait de plume, rayer les résultats des études Chamchyana M., S. Yeremyan, C. Trever, B. A. Mnatsakanian Ulubabyan et d'autres spécialistes, en ignorant le travail de ces dernières années dans ce domaine, en particulier l'article de valeur par AP Novoseltseva 28, reflétant le miroir déformant ont fourni des renseignements de source primaire, F. Mamedov essayer de prouver l'improuvable. Faire "l'analyse des études Source", l'auteur de la monographie «oublie» de l'existence d'un certain nombre de sources importantes ouvertement la falsification d'autres, faire progresser son avis, est plus préoccupé à trouver et à la critique des erreurs sans importance des chercheurs individuels que multilatérale, substantielle, se fondant sur la preuve d'analyse de première main sur les questions soulevées. Sans doute, elle a raison,

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24 Kirakos Gandzaketsi, pp. 6, 7, 9, 30, etc
25 FJ. Mamedov, op. cit., pp. 32.
26 Ibidem, pp. 116, voir aussi la carte.
27 Ibid, pp. 116-127.
28 A. P. Novosel, la question de la frontière politique de l'Arménie et l'Albanie caucasienne dans la période antique («Caucase et de Byzance», vol. 1, Erevan, 1979, pp. 10-18).

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où contrairement à l'opinion, et S. K. Trever Yeremyan constate que le Karabakh et l'Arménie Utik pas vaincu les rois Artashes I et II Tigran. Au début, il semble que sur la base de sources d'informations signalé quand il conclure raisonnablement inévitable que la région désignée et à la règle de ces rois ont fait partie de la Grande Arménie. Mais rien de tel! L'auteur, fondée sur les faits rapportés par Strabon de gagner Artashes Caspienne, conclut, parce que le géographe grec ne dit rien sur l'Artsakh et l'Utica, de sorte que ces zones ne sont pas inclus dans le Armeniyu29 Grande. F. Mamedov pas seulement fausse, et fausse délibérément les faits, parce qu'ils n'indiquent le contraire.

Dans la littérature Armenological clairement prouvé que les frontières nord-est du royaume Ervandidov avant l'apparition du Royaume albanais a adopté le long de la rivière Kura. Cependant, que ce soit par un peu plus attentifs et consciencieux dans l'utilisation d'origine arménienne, elle et sans ces enquêtes, il serait clair que les frontières nord-est de l'Arménie dans la période de la Grande tellement intéressant qu'il a eu lieu sur la rivière Kura. Ainsi, se référant à la lutte entre les derniers rapports et Yervand Artashes I, Moïse de Khorène: «Dans le domaine de Ooty atteint nouvelles Eruanda que le Parsi roi collectés de nombreuses troupes et commandé par Smbat envoie à vous, pour l'érection d'un Artashes jeunes sur le trône. Eruand entendit cela, il quitte immédiatement beaucoup de sa famille noble de protéger le pays, et immédiatement envoyé à la ville, attirant à lui les troupes arméniennes, ibérique, et mesopotamiyskie de Césarée, un (prometteurs) de subventions, d'autres (pente), s'il vous plaît " 30.

Aucune grande perspicacité de noter que Utica, limite nord et nord-est de ce qui est de la rivière Kura, fait partie de l'Ervandidov royaume. Particulièrement intéressant est le fait que le roi Ervand rassemblé autour de lui les troupes arméniennes et géorgiennes, mais l'armée albanaise n'a pas dit un mot. La sortie sont sans équivoque: le royaume albanais n'avait pas encore formé, et la rive droite de la Koura-partie intégrante du royaume de Grande Arménie. Une autre déclaration intéressante du père problème de l'histoire arménienne: «Pendant ce temps Smbat avec pressé Artashes jeunes pour arriver à la limite Utitsa. Il est venu à la rencontre des troupes du pays, aussi bien, et naharar gauche (il ya) Eruandom. Autres noble arménien, a appris le Smbat approche est tombé esprit et se mit à contempler (comme si) de se séparer de Eruanda 31. Il est clair que les gouverneurs Utica-arménien-Nahar

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29 F. J. Mamedov, op. cit., pp. 118-124.
30 Moïse de Khorène, 11, 44.
31 Ibid, II, 45.

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PBL, qui prirent le parti Artashes, et d'autres nobles arméniens conçu pour quitter le Yervant roi. Sur quels sont soi-disant réalités albanaise Movses Kalankatvatsi clairement du fait que, n'ayant pas d'autres sources à la main, il a changé c'est l'attention complètement manipulés Khorénatsi et se limitent à des concepts géographiques de la période de la fin, résultant de ces événements, il ressemble à ceci: «Quand Artashes attaqué Eruanda, celui-ci était dans Aluank à Ooty Gavar. Départ des troupes là-bas (Artashes) 32, se rendit à sa ville. Arrivé là, il a rejoint ses troupes albanaises, ont débarqué lac Gelamskogo - où, avec Eruanda chassé et saisi l'Arménie, "33. Osnovu34 distorsions et ce même facile à trouver. Si pendant le temps Kalankatvatsi Utik considérés comme faisant partie de Aluank (en arménien), puis Ervand devait être dans Aluank, et les troupes debout dans Utique devait également être Aluank. Et tel est le cas lorsque le message Moïse de Khorène sur ces événements, comme nous l'avons vu plus haut, la notion de «albanais» n'existent pas. Ce message source arménienne primaire pourrait être douteuse si elle n'est pas confirmée dans les sources gréco-romaine, mais celui-ci, malheureusement, F. Mamedov unanimité indiquent la même chose. Bien sûr, dans les œuvres des auteurs gréco-romaine ont pénétré et des erreurs manifestes, des distorsions de faits, mais l'analyse multilatérale des sources primaires, il est possible de savoir quand nous traitons avec des erreurs factuelles, de distorsion ou un malentendu. Pourtant, étonnamment, l'auteur de la monographie, en règle générale, est précisément fondée sur suscitant des malentendus du message. Mais vous savez, sur une base erronée ne viendra pas à corriger conclusions.

Royaume-albanais ont été soulevées dans l'arène historique dans le début, je po Colombie-Britannique. e.35. Ainsi, excitant F. Mamedov frontière sud de l'Albanie, des études montrent Yeremyan S., S. Yushkova, C. Trever, A. Mnatsakanyan, B. Ulubabyan, I. Novoseltseva et d'autres, qui s'est tenue le long de la rivière Kura. Mais à partir de l'analyse des sources », l'auteur révèle que les scientifiques mentionnés ci-dessus est resté dans l'illusion limite heureux n'a pas été effectuée sur la rivière

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Publié en 1932, a fait une erreur, doit être Ervand.
33 Movses Kalankatuaci, Histoire des Albanais du Caucase, traduit du vieil Arménien, préface et commentaires Sh W. Smbatian, Erevan, 1984, I, 8.
34 Nous jugeons pas nécessaire de conseiller F. Mamedov approche critique des travaux Movses Kalankatvatsi, comme chez les historiens arméniens, il est extraordinairement arbitraire est nouveau, repenser, et parfois une originaux réutilisés.
35 Mo Ulubabyan, sur les limites de l'ancienne Agvanka (Journal de l'Université d'Erevan, 1977, № 1, pp. 109) (en arménien. LANG.) Hakobyan, op. cit., pp. 4.

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Kure et de la rivière Arax - un avis que dans un passé récent, avancée K. Aliev 36 et maintenant "prouve brillamment" F. Mamedov. Se référant à la frontière arméno-Aliev K. albanais sur l'Araks, AP Novoseltsev a écrit: «Dans le livre K. Aliev a utilisé une variété de sources, principalement les anciens. Toutefois, certaines des preuves les plus éloquentes d'écrivains gréco-romaine, ne sont pas pertinents à sa conclusion, non représenté, mais sur la base d'autres, semblent parfois être faite n'est pas tout à des conclusions précises 37. Cette conclusion est reconnu Armenologist et du Caucase se rapporte aux travaux de F. Mamedov. Bien que ce dernier connaît parfaitement ces études A. Novoseltseva, elle évite délibérément référence à l'avis de cette autorité scientifique et son nom a été mentionné en relation avec cette affaire.

Selon F. Mamedov, un message de Strabon que les arméniens-Sacasa oblast38, contrairement à ses autres sources, selon lesquelles les flux de Kura par Albaniyu39. Emprunter l'idée de K. Aliyev, mais il a choisi de ne pas renvoyer de son travail, elle constate que, depuis le Kura ont transité par l'Albanie, alors, logiquement, les deux rives étaient censés appartenir Albanii40. Nous estimons qu'il est nécessaire de rappeler à l'auteur qui, avant la déclaration d'un erronées ou inexactes ou que le géographe grec du message, il a été nécessaire à l'analyse comparative multilatérale de tous ses détails.

Strabon indique à plusieurs reprises que les flux en provenance d'Albanie Kura: "Aras traverse l'Arménie, et Kir-travers la péninsule ibérique et l'Albanie ...»; 41" (rivière Keer), puis à travers l'étroite vallée se jette dans l'Albanie, entre la vallée et l'Arménie rivière se précipite avec force dans les plaines, une pâturages très riches, en tenant plus des cours d'eau, y compris Alazony, Sandoban, Retak et Khan (tous les frais d'envoi), et se jette dans la mer Caspienne "42;" Cyrus rivière, qui coule à travers l'Albanie, et le reste de la rivière, son remplissage, augmenter la fertilité de la terre, mais elle éloigne de la mer. ... Près des chutes Arax, à peu près le courant de l'Arménie 43.

Même une connaissance sommaire de ces rapports montre qu'ils sont ambigus, et ne saurait donc justifier

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36 K. Aliev, l'Albanie du Caucase, à Bakou, 1974, pp. 121 à 122.
37 AP Novoseltsev décret. cit., pp. 10.
38 Strabon, XI, 8, 4.
39 Ibid, XI, 4, 2.
40 FJ, Mamedov, op. cit., pp. 119.
41 Strabon, XI, 1, 5.
42 Ibid, XI, 3, 2.
43 Ibid, XI, 4, 2.

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des conclusions de grande envergure et de la frontière arméno-albanais sur la rivière Arax. Si le premier message que l'Albanie se trouve sur les deux rives de la rivière Kura, en d'autres termes, et sur le côté droit, puis avec le même succès, nous pouvons conclure que l'Arménie est située des deux côtés de la rivière Araxe, et à proximité de son cours inférieur. Par conséquent, Arax en aucun cas pourrait être de la frontière sud de l'Albanie, cependant, si nous gardons à l'esprit que dans la réduction mentionnés ci-dessus de l'Albanie, avec Iberia, à travers lequel vraiment coulé Kura, il est logique de supposer que l'idée de l'écoulement des poulets à travers l'Albanie a subi l'influence de la mécanique localisation géographique de l'Etat voisin. En ce qui concerne le deuxième message, les poules percolation fait à travers l'Albanie, visée à l'infinitif dans sa première partie, nie totalement sa poursuite. Il devient évident que l'une fuite alléguée par l'Albanie Kura en fait une frontière entre l'Albanie et l'Arménie, l'Albanie, puis recherchez et sur les poules droit impossible. Fait intéressant, 4 de l'afflux des poulets, comme en son temps célèbre K. Trevear 44, appartiennent à la rive gauche du fleuve et sont classés par ordre d'est en ouest. D'un point de vue géographique en faveur de cette conclusion est le fait, qu'ils sont tous dans le délai indiqué, étaient navigables - une circonstance qui ne peut pas traiter diffèrent pas polyhydramnios affluents de la rive droite. Nous croyons que en faveur de cette opinion et a déclaré le nom de la localité, Zardob qui conserva le nom mentionné par Strabon rivière Σανδοβανης. Selon toute vraisemblance, la «Géographie» de Strabon était à l'origine Σαρδοβανηζ, qui se confond avec le fleuve, maintenant appelé Turian Turian ou de thé, qui est un Zardoba se jette dans la Koura. Si notre localisation est correcte, puis la rivière, maintenant appelé Goychay et Girdymanchay est соответственно'Ροσταχης (éventuellement "Ροσταχης) et Χανηζc. Maintenant, si à la lumière de cette analyse s'applique au troisième poste de Strabon, il est clair que la "rivière de Cyrus, qui coule à travers l'Albanie, en fait, poursuivit sa frontière sud, et le membre de phrase« et le reste de la rivière "se réfère uniquement à la rive gauche de la Kura. Mais c'est précisément dans ces fragments est construit usine F. Mamedov, qui a complètement réfuté, quand se tourner vers d'autres sources, Strabon. Ainsi, la fertilité des terres arméniennes, il écrit: «Dans les montagnes et les plateaux de nombreux Arménie, où la difficulté augmente

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44 kV Trever, Essais sur l'histoire et la culture de l'Albanie caucasienne, IV po Colombie-Britannique. siècle, E.-VII. M. Oe. Leningrad, 1959, pp. 41.

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même la vigne et il ya de nombreuses vallées, certains d'entre eux ne sont pas particulièrement fertile, tandis que d'autres, au contraire, sont extrêmement fertiles, par exemple, vallée de l'Arax où coule la rivière Arax aux frontières de l'Albanie, de tomber dans la mer Caspienne. Pour la plaine est Sacasa, également à la frontière avec l'Albanie et à la rivière Cyrus, est en outre encore Gogar '45. Ce que nous pouvons en conclure? Tout d'abord, que Shakashen-Sacasa, une partie de l'Arménie, à la frontière avec l'Albanie sur la Kure46 rivière. Alors, peut-être pas bien compris, les points de Strabon aux deux branches de l'Arax, dont l'un flux à la frontière de l'Albanie, en d'autres termes, se jette dans la rivière Kura, le fleuve frontalier, alors que les flux d'autres dans la mer Caspienne. En outre, la vallée de l'Araxe, Arax est l'une des régions fertiles de l'Arménie et les frontières arméniennes Sakasenoy, de l'autre côté de ce qui est trop région Gugark-arménienne. Affiliation-Sacasa Shakashena et Arax géographe arménien grec confirme et en d'autres occasions: "La même chose vaut pour les médias et Matiane Sakasene et Araksene en Arménie 47. »Alors, ils (saki-B. AA) a saisi les chameaux et prit possession des meilleures terres de l'Arménie, qui ont quitté le nom de son propre nom-Sacasa '48.

En outre, le géographe grec a une information claire que la frontière arméno-albanais en un seul endroit a eu lieu par située au nord de la région de la rivière Kura: Province de l'Arménie sont Favena et Komisa et Orkhistene (à juste titre, bien sûr, Orsihtena-B. A. ), présentant le plus grand nombre de coureurs. Horzena et Cambyse, le plus au nord et la plupart sont couvertes de neige, ils sont à la frontière avec les montagnes du Caucase, avec Iberia et la Colchide »49 et« et le dernier côté (Albanie-BA) les formes de l'Arménie, riveraines, l'Arménie fait partie de la plaine et en partie, un pays montagneux, comme Kambisene, où la frontière en même temps que les Arméniens et les Ibères

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45 Strabon, XI, 14, 4.
46 Si vous suivez la "logique" principes de F. Mamedov, il est facile de déclarer que l'Arménie a occupé le territoire des deux côtés de la Koura rivière, et «justifier» tel est le message suivant Strabon: «Le pays (Armenii-B. AA) les flux de plusieurs rivières. Le plus célèbre d'entre eux, et les flux de Phase Lick dans la mer du Pont (Eratosthène correctement écrit au lieu Lika Fermodont), tandis que Cyrus et Araz-la mer Caspienne et de l'Euphrate et du Tigre, dans le Rouge »(XI, 14, 7). Si Kura flux en provenance d'Arménie, ce qui signifie que sa rive droite et rive gauche une partie de l'Arménie. Mais cette information était incompatible avec d'autres données et des faits.
47 Strabon, XI, 7, 2.
48 Ibid, XI, 8, 4.
49 Ibid, XI, 14, 4.

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Albanais 50. Qu'est-ce strabonovskaya Orkhistene est la région la Artsakh de Grande Arménie et dans la présente communication est également considérée comme faisant partie de l'Arménie, les chercheurs ne doute pas. Même F. Mamedov les assimile: «La province historique de l'Artsakh (en arménien auteurs), Orkhistene (y Antić.)", Bien que considérés comme faisant partie de l'Artsakh Albanii51. Mais la constatation de l'Artsakh en arménien exclut le passage de la frontière arméno-albanais sur le Arax.

Cambyse, ce sources Kambechan arménienne (y compris dans le travail Movses Kalankatvatsi) sources Kambechovani-géorgienne, et est situé au nord des poules, par conséquent, la frontière arméno-albanais, au moins à la zone située entre la confluence des rivières Kura et poulets Aghstev et Alazani lieu le territoire au nord de la rivière Kura. Il est clair que dans de telles circonstances ne peut être question de l'emplacement de l'Albanie sur la rive droite de la Koura et fournitures d'Utique et d'Artsakh.

Essayer de tracer la frontière de l'Albanie Aras, F. Mamedov, si j'avais la recherche de compétences de base historiques et géographiques et ne pas recourir à des interprétations artificiel, ont fait attention à un autre témoignage de Strabon: «Cette forteresse (Vera-B. AA) est de 2400 les étapes de la rivière Arax, qui sépare l'Arménie de Atropatena ... "52, qui complète son poste:« Enfin, à l'ouest (Grande-BA) Midia est bordée par atropatiytsami et une partie des 53 Arméniens.

sa version, directement ou indirectement confirme que la rivière Kura-delà des frontières de la Grande Arménie. Dans le cadre de l'invasion de l'Alains en Arménie, il a déclaré que l'armée arménienne a été fixé sur la rive sud de la Koura et Alanian sur le nord. A en juger par le contenu du message, l'armée arménienne a atteint les frontières de l'Arménie, et les Alains abandonné le territoire arménien, et après leur capture son prince étaient prêts à commencer la paix peregovory67. À une autre occasion le grand historien arménien dit à propos de la campagne des montagnards du Caucase, dirigé par un certain Arménie Vnasepa Surhapa, période durant laquelle ils ont déménagé à la rive droite de la Koura, où à leur rencontre, faite par les bandes roi Vagharsh, arméniennes dispersées de leur poursuite de l'Chora68 gorge. Un autre message du Père de l'histoire arménienne, qui tant d'espoirs se lie F. Mamedov, pour montrer que l'Arax rivière était la frontière de l'Albanie, en fait, nie son point de vue, Moïse de Khorène a écrit: "Sur le côté est, à la périphérie du dialecte arménien (nomme Vaharhsak ) les gouverneurs des fondateurs de deux genres, Sisak et Cadmos, dont les noms nous sont donnés dans le premier livre.

Pour Roi nomme sim Arana, le mari de distinguer, le premier dans la sagesse et la compréhension, le gouverneur du Nord-Est du pays, le grand, glorieux et densément peuplée, à proximité de la grande rivière, pénètre dans les Grandes Plaines et appelé Kurom. Mais sachez que j'ai oublié de mentionner dans mon premier livre à propos de cette excellente façon éminente, à savoir le type de Sisak, qui sont tombés dans la plaine de l'héritage Ahvanskaya avec sa partie montagneuse, de la rivière à la forteresse Hnarakertom appelé Yeraskh, et que le pays est sur la douceur Sisak humeur nommé Ahvank, comme il a été appelé Ahu. De la famille du dernier nomme Vaharshak parthe distingué, courageux souverain Haran du pays avec dix-millième (guerriers). Ils disent que les descendants des tribus sont Arana-Utitsa, Gardmantsy, et la principauté Tsodetsy Gargarskoe 69. Inutile de dire que ce message de Khorène, du moins pas applicable à certains plutôt souhaitable F. Mamedov Albanie, parce que le Arana gouverneur a été entre les rivières Kura et Araks "à la périphérie du dialecte arménien", étiré jusqu'à la Hnarakert force, en d'autres termes, limite nord est de la rivière Kura. Arun dignitaire habituelle du roi arménien, vice-roi, puis le voir comme le fondateur de l'Albanais, représentée par progénitrices Arméniens Hiko - tout à fait impossible. Dans le travail de Khorène, comme cela a été l'aide de la Kalankatvatsi Movses, Aran est une sorte de haïku, mais Kalankatvatsi, prise en

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67 Moïse de Khorène, II, 50.
68 Ibid, II, 65.
69 Ibid, II, 8.

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compilation Yas, n'a pas remarqué que dans un autre contexte, il estime que les Albanais se déroulent pas sur Torgoma, mais de kittiytsev70. En outre, ainsi qu'il ressort du livre Movses Kalankatvatsi, il réécrit et faussé le Khorénatsi message en même temps, elle a donc acquis le texte suivant: "Education Valarshakom Principauté Aluank-starts here (histoire), la principauté des Albanais du Caucase. Depuis le début de la création de la race humaine au roi de l'Arménie au sujet Valarshaka vivant à proximité des hautes montagnes du Caucase, nous ne pouvons rien dire pour certains auditeurs. Pour déterminer l'ordre des habitants du Nord, il a appelé (les représentants) est venu pour les tribus sauvages qui vivent dans les plaines du Nord et le pied des montagnes du Caucase, de vallées et de canyons au sud, au point où la plaine commence, et leur a ordonné d'arrêter le vol, la trahison, de payer docilement hommage royal. Puis (le roi) a désigné ses chefs et dirigeants, dirigé par le Valarshaka ordre a été soulevée à l'homme de la nature de Sisak, l'un des descendants de Japhet, nommé Aran, qui a hérité les vallées et les montagnes des Albanais du Caucase, de la rivière Yeraskh à la force Հ Ynarakert [] Հնարակերտ. En raison de sa (Arana), un soft-trempé, ce pays a été nommé les Albanais du Caucase, en raison de l'humeur douce et son nom a été Alou. De nombreux descendants brave et noble de la Arana, disent-ils, ont été nommés gouverneurs Valarshakom Partev et de l'armée. De son (Arana) fils s'est produite tribus Utian, Gardmanskogo, Tsavdeyskogo, principautés Gargarskogo 71. De son propre aveu, le Moïse de Kalankatvatsi à main n'était pas de sources fiables concernant la période précédant l'adhésion de l'Arménie Vagarshak, et des informations à ce sujet, il a simplement tiré de l'œuvre Khorénatsi partiellement VI du chapitre I du livre, dans un autre cadre-du Chapitre VIII. En outre, en raison de la combinaison éclectique de deux éléments, d'événements indépendants, la présentation Movsesa Kalankatvatsi la controverse. Sur la base des réalités administratives de la période de retard, ainsi que les aspirations centrifuges des domaines princiers des territoires de l'Est de l'Arménie, une tentative de déclarer la rive droite de l'Albanie Kura, un historien, ne réalisant pas tout ce qui sépare ses citoyens contre les tribus sauvages exotiques de l'Albanie proprement dite, exprimant l'essence des Arméniens de la rive droite à la population bigarrée de la rive gauche de la Koura . Puis, d'une part, montrant la disposition de l'Albanie des deux côtés de poulets, il a été forcé de conclure que le Arana gouverneur comprend le territoire d'Arax à Hnarakert forteresse et c'est sur ce territoire s'est avéré ultérieurement Principauté Utian, Gardmanskoe, Tsavdeyskoe et Gargarskoe. Moïse Kaghankatvatsi a écrit une histoire de l'Albanie

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70 Kalankatuaci Movses, I, 2.
71 Ibid, I, 4.

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marzpanstva, où pour des raisons évidentes pas une partie de Syunik, et par conséquent, désireux d'adapter les informations aux événements marzpanstva Khorène, contrairement à Moïse de Khorène, caractère doux (աղու) attribue pas de Sisak, et Aran. Après tout cela, parler de Moïse de Khorène comme l'auteur du VIII siècle, et sur toute la réalité albanaise, soi-disant conservés sur cette question dans un Kalankatvatsi travail, est tout simplement ridicule.

Mais non! Il s'avère que c'est avec leur aide Mamedov essayer à la question de l'information "Ashkharhatsuits. Elle a écrit "Les données Favstosa s'élève Buzandatsi et la géographie arménienne VII siècle." Ananias Chirakatsi, qui stipule: "Le pays natal de l'Albanie est celui qui entre p. Cooroy et le mont Caucase, 72. "Ashkharhatsuits, qui n'est certainement pas impliqué dans la rédaction de Favstosa Buzand, reflète la situation où la propagation nom de l'Albanie sur la rive droite de la Koura, mais clairement différenciée lui-même et l'Albanie font partie de la marzpanstva albanaise régions arméniennes.

Maintenant, Merci pour bottom-up "l'analyse de sources primaires, il est prouvé (BS Ulubabyan, B. Harutyunyan, A. Hakobyan) 73 que l'Artsakh et UTIC entré dans la marzpanstvo albanaise de 387 (moyenne, de vains efforts de F. Mamedov trouvé aucun document reflétant le passage de ces zones de l'Albanie en 387 avant J.-C.), et après 428, à savoir, entre 428-451 ans. Et, par conséquent, feint d'ignorer lorsqu'il a approuvé "l'affirmation inexacte semble que la partition de l'Arménie entre les deux empires zone marginale elle a donné aux pays voisins, Iberia, l'Albanie ... Si ces zones ont été arménien, alors quelle était la nécessité de ces pouvoirs pour prendre soin de l'Albanie et Iberia? "74, parle de la malhonnêteté scientifique de l'auteur et la fausse représentation des faits. Et si elle ne comprend pas vraiment ce besoin », nous pouvons lui expliquer tout le mécanisme de cette politique. Tout d'abord nous savons que le traité romain-persan 387, selon lequel le royaume de Grande Arménie a été divisée entre les deux puissances, en particulier le cas pour le passage

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72 FJ. Mamedov, op. cit., pp. 126.
73 Mo Ulubabyan, la question de la situation administrative et politique dans le nord-est de l'Arménie dans la période domarzpansky («Journal officiel de Erevan Université, 1975, № 2, pp. 149-164), B. Harutyunyan, le statut administratif et politique des régions du nord-est Royaume de la Grande Arménie en 387 à 451 ans (Journal de l'Université d'Erevan, 1976, № 2, pp. 77-95) de la sienne. LANG sur la datation des "Ha հ Namaka" ("Historical Journal de philologie, 1976, № 2, pp. 57-74) (tous en arménien..); Les siens, les subdivisions de possessions de la Transcaucasie en vertu de l 'Iran, du Travail Elishe (« Caucase et de Byzance », vol. I, Erevan, 1979, pp. 19-35), A. Hakobyan, op. cit.
74 FJ. Mamedov, op. cit., pp. 126-127.

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l'Arménie par la ligne frontière perse-romaine, par conséquent, il ne pouvait pas porter sur des questions d'un règlement administratif qui s'était passé à Rome ou des zones Perse. Nous estimons qu'il est nécessaire de noter également que l'article de l'Arménie Grand en 387 avant JC n'était pas un événement purement politique des valeurs arméniennes, mais est un acte politique précis, ce qui dans l'aspect du droit international établissant définitivement la domination sassanide Perse, également dans la péninsule ibérique et l'Albanie. Le seul avantage que le passé était que de tomber sous le contrôle perse. les Sassanides qui n'ont pas de soins soit au sujet des Arméniens, ni les Géorgiens et les Albanais ont, non pas une fois, les principaux changements administratifs, qui ont abouti à un certain nombre de régions arméniennes a été ajouté à la mise en place de la même ibérique et marzpanstvam albanais. Nous croyons qu'il est important de noter que le rôle et l'importance de la péninsule ibérique et le royaume albanais, qui a tendance à exagérer F. Mamedov, ont été beaucoup plus modeste que la perte du pouvoir impérial dans l'Est de l'Arménie. Même dépourvue de ses provinces périphériques marzpanstvo arménienne aux yeux des dirigeants Persique représente un grand danger et une force considérable, et les relations avec eux dépend de la force de leur hégémonie dans l'Est Zakavkaze75. la peur constante que les Arméniens sont avec les Byzantins pour tenter de secouer le joug des Perses, en poussant la cour de Perse à prendre des mesures pour la séparation de l'intégrité administrative de l'Est de l'Arménie, qui est devenu possible après l'abolition du royaume de l'Arsacide arménien. Présentation de la région arménienne dans le marzpanstvo albanais, les Perses se d'un seul coup deux objectifs, d'une part, prive le peuple arménien, privé de son intégrité administrative, de l'autre, radicalement changé l'homogénéité ethnique de la marzpanstva (à moins, bien sûr, on peut parler de l'homogénéité ethnique du Royaume-albanais Elle fait éclater les Perses en albanais, et Lpinskoe Balasakanskoe-Uni). Par conséquent, la région arménienne avec sa population arménienne homogène, après un certain temps, transformé en un centre économique, politique et culturelle de la marzpanstva albanais.

F. Mamedov, ou reste dans une bienheureuse ignorance, ou délibérément déforme les faits en essayant de déclarer une partie Paytakaran de l'Albanie. À son avis, Paytakaran-Caspcom qui aurait correspondu Balasakanu d'être capturé par le roi arménien Artashes je suis resté dans le RA à 55 av. Oe. Et passe ensuite à l'Albanie ou Atropatena et IV. finalement transformé en une province albanaise. Comme d'autres chercheurs, elle s'identifie à la ville Paytakaran

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75 Parpetsi Lazar, Histoire de l'Arménie, Tplis, 1904, I, 2.

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Baylakan et constate que, dans 336-338 ans dans les règles Paytakarane roi mazkutsky Sanatruk. Apparemment, le point de référence sassanide Paytakaran, depuis Vachagan Pieux (488 - 510) enfin tourné dans la région albanaise, et Sebeos mal, pointant vers son emplacement dans le Atropatena; 76. Si la base de cette conclusion est un message de Strabon, "à la zone appartient à l'Albanais et les Caspiana province, le nom d'une tribu, aujourd'hui disparus, dont le nom est appelée et la mer des 77, quelque chose qu'elle aurait dû savoir que l'existence, et la mer Caspienne albanaise, qui a conservé les informations contenues dans la version courte "Ashkharhatsuits" ont Movses Kalankatvatsi et dans l'anonymat Ravenskikh. Elle était sur la rive gauche de la Koura, sur la frontière avec Lpinkom et Choloy, sur la rive de la Caspienne morya78. Indirectement, cela est confirmé par l'information et Sebeos Levonda que les portes ont été Caspienne au nord de la rivière Kura dans le Chora79 région. Cette mer Caspienne, qui est, peut-être, est identifié avec Balasakanom parce Paytakaran-Caspcom sous la rubrique «Ashkharhatsuits" situé au sud de Yeraskh et après la chute du royaume arménien a été annexé à Atropatena: Paytakaran, à l'est de Ooty, sur l'Araks dispose de 12 zones Occasion '80 maintenant Atrpatakan. Qu'est-ce Paytakaran pas partie de la marzpanstvo albanaise, a été témoin et Movses Kalankatvatsi en vertu de laquelle la propriété ne s'étend pas aux Dzhuanshira situé au sud de la zemli81 Araks. Quant à la réelle Paytakaran histoire administrative et politique, puis la conquête Artashes I II. Colombie-Britannique. Oe. des Mèdes, ce domaine a été, avec des interruptions mineures, partie de la Grande Arménie à sa chute, un fait qu'il n'y a Strabon, Pline l'Ancien, Ptolémée, Favstos Buzand, Moïse de Khorène, "Charte militaire," Certificat de "Ashkharhatsuits 82" de décharge.

Considérant la question Accessoires Utica, l'Artsakh et Paytakaran résolu, F. Mamedov du Albanization zones exposées

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76 FJ. Mamedov, op. cit., pp. 97-100.
77 Strabon, XI, 4, 5.
78 KP Patkanov, la géographie arménienne VII e siècle, Saint-Pétersbourg., 1877, pp. 1916; Ravennkatis anonymi, Cosmographia, Berolini, II, 12 I. 68; Kalankatuaci Movses, I, 27.
1979 Sebeos Histoire », Erevan, 1979, pp. 173 La Histoire du Grand Maître avec Levonda-armyaiskogo ", Saint-Pétersbourg., 1877, pp. 40, 160.
80 K. P. Patkanov, op. cit., pp. 50, 16.
81 Movses Kalankatuaci, II, 28.
82 Sur cette base, il serait juste de F. Mamedov au lieu d'application - "B. Harutyunyan, donne une localisation différente de la rivière Paytakaran-sud. Araks. Les tentatives de ses arguments semblent peu convaincants pour nous. 260), «elle aurait donné lieu à plusieurs arguments, prouver le contraire.

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se transforme en une zone cible de l'Arménie historique Syunik, et dans la province Vaspourakan Nahchavan et Gaultney. Surtout ne va pas dans l'étude multilatérale de sources primaires - une circonstance qui lui semblait futile, son système des sources de la recherche - quelques-uns des effets de distorsion des faits et se référant à l'opinion de G. Gyubshmana, J. Markwart, N. Adonts, Gr. Acharyan, art. Malkhasyants et d'autres, elle essaie de convaincre le lecteur que Syunik appartenait Albanii83. Entre-temps, lorsque nous demandons pour les œuvres de ces auteurs, il semble qu'ils n'ont pas de telles pensées, qu'il attribue F. Mamedov. Même N. Adonts, qui, à tort, l'existence de près région d'Ararat aux Arméniens et les Albanais, n'ont jamais remis en question l'appartenance politique de Syunik Armenii84, de sorte que si l'auteur de l'œuvre se tourna vers les sources primaires, il serait convaincu qu'ils ne contiennent aucune preuve que que Syunik faisait partie de l'Albanie ou d'une communauté ethnique de Syunik et l'Albanie bon. Si déraisonnable, irraisonné opinions de l'auteur que «ethniquement, culturellement et politiquement, il (Syunik) a été plus associé avec l'Albanie et de Atropatena avec l'Arménie 85. Ce point de vue, F. Mamedov tellement absurde que nous considérons qu'il est inutile de réfuter toutes les principales sources qui indiquent que le Syunik à 428, a été une partie intégrante du royaume de Grande Arménie dans 428-571 ans. est un domaine important de la marzpanstva arménienne 571-640 marzpanstva MM Shahr Atropatenskogo, puis entra dans le poste de gouverneur "Arminius" califat arabe, Mesrop Machtots, répandant l'alphabet arménien, fait un excellent travail dans Syunik, princes Syunik ont été des participants réguliers de tous les événements majeurs de l'Arménie marzpanstva royaume et l'Eglise arménienne, ont occupé une haute fonction publique dans le royaume, et Vasak de Syunik était marzpanom arménien. Si l'auteur était familier avec les recherches les plus récentes, elle aurait su que dans la légende Kaaba Zoroastre je Shapur (cent III.) Dans la version parthe ne mentionne pas "Syunik» et «Sika», ce qui correspond à «Mahelonii" la version grecque, qui a clairement l'a montré A. Marik et Melikishvili 86.

Passant à l'attention des inclusions Sebeos administrative en 571 Syunik en marzpanstvo Atropatenskoe, F. Mamedov essayer de conclure que Syunik "cela dépend de l'Albanie, d'Al-

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83 FJ. Mamedov, op. cit., pp. 105-108.
1984 Adonts N., de l'Arménie à l'époque de Justinien, Saint-Pétersbourg., 1908, pp. 299, etc
85 FJ. Mamedov, op. cit., pp. 106.
86 Voir GA Melikishvili, l'histoire de l'ancienne Géorgie, Tbilissi, 1959, pp. 353-354.

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Ropata '87. Pour F. Mamedov est une question d'honneur à tout prix montrer l'affiliation Gavar Nahchavan Gaultney et l'Albanie. Le fait que ces Gavar à certaines périodes de l'histoire ont fait partie de Syunik, - pas un secret pour armenovedov88. Mais pour prendre ce fait comme point de départ et font valoir que dans le cadre de Syunik, ils seront automatiquement inclus dans l'Albanie, puis aller tout droit à la falsification, car toutes les sources primaires ont nié même le lien administratif avec l'albanais Syunik marzpanstvom. S'il est guidé par les enseignements F. principes Mamedov doit être conclu qu'aucune gusans arménienne Gaultney chantait des héros arméniens, les rois et les dieux païens, et l'albanais, qui Favstos Buzand erronée, cela indique l'existence dans les Arméniens ville Nahchavane et de réinstallation forcée des Juifs qu'ils ne faut pas croire post Koryun que Mesrop Machtots, prêchant dans Gaultney, compris la nécessité d'établir l'alphabet arménien, etc Même pour ces périodes au cours de laquelle F. Mamedov a noté Gavar «généreux» reconnaît dans le cadre de Vaspourakan ne se reflète pas dans les cartes jointes à la monographie . Si ces domaines ne sont pas situés dans la République autonome du Nakhitchevan, l'auteur n'a pas eu a atteint le point d'absurdité.

Après tout cela soulève la question de l'ethnicité, ces bords, et extension de la notion de l'Albanie à l'Utica et de l'Artsakh. Comme déjà mentionné, au temps de Strabon dans le royaume albanais étaient réunis 26 tribus qui parlaient différentes, inintelligible à chaque d'autres langues. Alois Le mot "ou" Alban "n'appartenait pas à une tribu, et, apparemment, avait à l'origine géographique et territoriale. Initialement, le royaume est venu de la mer Caspienne et couvre une superficie de ce Dagestana89 sud, cependant, quand au début du IIIe siècle. L'Albanie a perdu sa région côtière, les résidents du passé ne sera jamais appelé les Albanais de souche et leur développement a eu lieu sous leurs noms tribaux (Lezghis, Udine, tabasarantsy, Agula, Rutules, Tsakhurs, etc.) tribus ethniques de consolidation de l'albanais ou soi-disant albanais ne sont pas mentionnés dans la III. ne va pas bien dans le futur - une circonstance qui a déjà été forcé d'admettre

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87 FJ. Mamedov, op. cit., pp. 106.
1988 BA Arutyunyan, terrain Vaspourakan "Grande Arménie" Ashkharhatsuits »(« la géographie arménienne ") (« Journal officiel de l'Université d'Erevan », 1983, № 3, pp. 125-126) (en arménien. LANG.).
89 Mb Ulubabyan, sur les limites de l'ancienne Agvanka (Journal de l'Université d'Erevan », 1979, № 1, pp. 109-124), AA Akopyan, op. cit.

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Mamedov et 90 F. elle. Dans tous les cas, même les lettres n'ont pas été créés pour certaines langues obschealbanskogo, et pour gargarskogo.

Et ce qui était sur les bords ethniques est de l'Arménie?

Comme nous l'avons vu à partir des données Moïse de Khorène, les provinces du nord-est de la Grande Arménie avait la population arménienne. Sisak et Aran, qui représentent le peuple de Syunik, Artsakh et Utica, selon Khorénatsi viennent de Haik, l'ancêtre de la naroda91 arménien, alors pas de doute que déjà à l'époque Khorénatsi et avant leur population était arménienne. D'autres preuves de l'historien que le gouverneur Arana a été créé «à la périphérie du dialecte arménien de" 92, montre que les rivières Kura et Yeraskh avait la population arménienne de l'ancienne vremen93. Enfin, si l'on ajoute à ce précieux témoignage de Strabon qu'à Artashes I, lorsque les terres arméniennes étaient unis, "... tous ces groupes ethniques parlent la même langue (en arménien)" 94, l'image devient complète. Même Movses Kalankatvatsi qui ne parle pas de l'appartenance ethnique, il est définitivement souligne que les Arméniens Aranshahiks: "une ancienne race հ Aykazean-Eransha հ ikov '95.

Le fait que le peuple de Syunik, l'Artsakh et l'Arménie a été Utica clairement attestées par Stepanos Syunetsi (cent VIII.). Curieusement, ce fait F. Mamedov utilisés pour prouver le contraire. Selon elle, "syuniysky auteur VIII po Stefan Syuniysky noté que dans son temps et de Syunik Artsakh parlé syuniyskom et langues Artsakh "96. Si nous supposons que l'auteur de lire les informations Stepanos Syunetsi dans l'original et de le comprendre, il suffit faussaire. Stepanos Syunetsi ne parle pas les langues et dialectes à la périphérie: "Et aussi (devrait) connaître tous les dialectes périphériques (զբառսն եզերականս) de leur langue (զքո լեզուիդ), sont korchaysky con et en thaï et hutsky et quatrième spersky Arménie et syuniysky et l'Artsakh ( զՍիւնին, եւ զԱրցախայինն), et pas seulement le terre-plein central (այլ մի միայն զմիջերկրեայսն եւ զոստանիկսն), parce que (et dialectes) sont adaptés à la versification, ainsi que (compositions) sont de l'histoire utile, de manière à ne pas manquer (quelque chose), car l'ignorance de la lan-

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90 FJ. Mamedov, op. cit., pp. 244.
91 Moïse de Khorène, II, 8.
92 Ibid.
93 Ibid.
94 Strabon, XI, 14, 5.
95 Movses Kalankatuaci, II, 17.
96 FJ. Mamedov, op. cit., pp. 106, 108.

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ERS 97. Il ne fait aucun doute qu'il s'agit de les dialectes de la langue arménienne, et donc s'appuyer sur l'autorité des ressources génétiques. Adjarie et d'insister au contraire, est indigne de la science, d'autant plus que le point de vue de l'reconnue Armenologist convaincante réfuté G. Dzhaukyanom prouvé son oshibochnost98. Inutile de lance également un appel à l'auteur du chef d'orchestre Zacharie, parce que la présence de famille dans Syunik ou Aran propre langue, à la lumière de l'auteur attire l'attention témoigne de la dialectes arméniens et sans surprise, les deux sont mentionnés comme faisant partie de l'Arménie.

Après la chute du royaume arménien, en raison de la création de marzpanstva Alban, quand il a été rejoint dans les 428 à 451 ans. Artsakh et Utica, le nom de l'administration Albanie progressivement commencé à se répandre sur la rive droite de la Koura, qui a considérablement contribué à la transition des bords du diocèse nommé en albanais Catholicosat. Distribution de l'Albanie nom sur la rive droite a été un long processus. Ainsi, selon Agathange, ville Halhal Gavar Ooty cabine a été des rois d'Arménie. Elishe croit sa cabine rois albanais, mais distingue strictement Artsakh et l'Albanie, en notant l'identité de la première à la marzpanstvu99 arménien. Ainsi qu'il a déjà noté, Movses Kalankatvatsi distingue aussi entre Utica et Albaniyu100. Nous estimons qu'il est nécessaire de rappeler que cette transition a nécessité de se distinguer en Albanie, et a acquis le nom des territoires arméniens en Albanie "Ashkharhatsuits. Sécurisation de l'Albanie le nom de la rive droite de la Kura a accéléré d'autant plus que, lors de s'opposer à l'princes arméniens des bords de l'Est de l'Arménie perse marzpanstvu tribunal leur a accordé le statut arménienne royale et donc ils ont été appelés Aranshahiks, c'est à dire, les rois de Haran. Il s'avère une intéressante confusion. À première vue, ont été abolis en 462, le royaume albanais est restauré à la fin du siècle. En fait, le premier était un royaume situé sur la rive gauche de la Koura, qui la cour de Perse annexé des terres le long de la rive droite de l'orientation Kura persane de ce dernier, tandis que le second a été royaume déjà arménienne qui a couvert la arménienne d'Artsakh et de l'Utica et le temps a entraîné dans sa sphère d'influence reste de la marzpanstva albanais. La partie orientale de long sformirovavshe

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1997 Adonts N., Denys de Thrace et les commentateurs arméniens, Petrograd, 1915, pp. 187.
LANG 98 g. Dzhaukyan, Introduction à la dialectologie arménienne (dialectologie statistiques), Erevan, 1972 (en arménien..).
99 Egishe, de Vardan et la guerre arménienne, la préparation pour l'impression et la préface de ME Ter-Minasyan, Erevan, 1957, pp. 93 (drevnearm. LANG.).
100 Kalankatuaci Movses, I, 27.

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ethnos Gosia arménienne, qui occupe le poste de premier plan dans marzpanstve, commence même résidents Armenianized rive gauche de la Koura. Le fait que le titre administratif, en vertu de certaines conditions politiques peuvent être distribués géographiquement, ne répondant pas sur son territoire et le contenu ethnique, montre l'histoire du Moyen Age. Ainsi, les Arabes ont donné le nom de «Arminius» se posent dans le poste de gouverneur du Caucase et d'Iberia pour eux et l'Albanie (Aran) ont été les domaines de l'Arminia. Nord de l'Arménie, qui dans les siècles XII-XIII. était un royaume géorgien, traités Rashid - al-Din que Gyurdzhistan (Géorgie). C'est ainsi que le nom de la propagation administrative de l'Albanie à travers la rive droite de la rivière Kura, et dès ce moment atteint le pouvoir royal Aranshahiks Artsakh et plus tard Armenianized Mihranyany également atteint la puissance marzpanskoy, ils pourraient se considèrent albanais marzpanstva princes ou tout simplement l'Albanie, qui s'est reflété dans les données déclarées originaux. Ayant émergé comme le Catholicosat albanaise, mais transformé en un épiscopat arménien spéciale après le transfert de la rive droite de la Koura, à la préservation des noms traditionnels de la soi-disant église albanaise a également contribué à diffuser le nom des Albanais du Caucase, dans la province.

Titre de Mamedov F. promet au lecteur de présenter l'histoire politique du III po Colombie-Britannique. siècle, E.-VIII. M. Oe., Mais l'auteur lui-même permet de limiter l'histoire des siècles IV-VIII. L'histoire de l'approbation des Parthes (pour quelque raison que l'auteur appelle les persan) Arsacide F. Mamedov est un miroir déformant. Si M. Brosset, C. Yeremyan, C. Trever, A. Krimsky, N. Akinyan, B. Ulubabyan et d'autres chercheurs, même si parfois vous faites des erreurs, a fait une contribution à la solution de la question, F. Mamedov ne le confondre. Inutile souligne même que le Moïse de Khorène Aran dignitaire du roi arménien, un descendant de Haik et n'a aucun lien avec le royaume albanais. En substance, il dit la même chose et ont emprunté des données Khorénatsi Movses Kalankatvatsi. D'un témoignage très intéressant de Tacite, il semble que les Parthes Arshakides Vonon (I cent.), Qui régna d'abord au Royaume parthe, et plus tard en Arménie, sous la supervision des Romains, en Cilicie, en essayant de «... passer à l'Arménie d'aller là-bas et l'Albanie genioham et de continuer à son parent le roi des Scythes "101.

De toute évidence, Arshakides statué sur les Scythes, de sorte qu'ils avec une grande confiance peut être identifié avec mazkutskimi Arshakidami.V par la suite en raison de fréquentes incursions des montagnards du Nord du Caucase, et, en particulier, mazkutov, albanais

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101 Tacite, Ann, II, 68.

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royaume en déclin, et mazkutam peut s'établir dans le Caucase, au bord du littoral de la mer Caspienne. "Ashkharhatsuits" reflétant les réalités de l'ancien, la frontière orientale de la rivière apporte maintenant appelé Acsa, en d'autres termes, l'auteur de "Ashkharhatsuits introduit fermement établie dans le royaume du Caucase Mazkutskoe dans la Sarmatie asiatique, se distinguant de Albanii102. Cette situation semble être formé dans le III. Et à la fin du III. ou le début de la IV. mazkutam peut capturer l'ensemble de l'Albanie. À cet égard, des données intéressantes Favstosa Buzand: "... l'Albanie et les pays ibériques, qui est, en dehors mazkutov (traduction d'erreur" dans les limites mazkutov ") 103," Il (l'évêque Grigoris), est arrivé dans le camp de roi mazkutov Arshakid, dont le nom a été Sanesan parce que leurs rois et les rois arméniens étaient une seule et même origine et le type "104. Favstos identifier avec certitude avec les pays de l'Albanie mazkutov moyens Arshakides mazkutskie seulement par tradition connue sous le nom albanais, parce que l'ensemble du territoire de l'Albanie fait partie de l'Arsacide mazkutskogo royaume. Par conséquent, Sanesan est en fait le roi d'Albanie, et en guerre contre les Arméniens dans son armée, "Alani", en fait, «les Albanais». Cette situation est commune dans les sources de la période de confusion. Dans ce contexte, il devient évident que l'histoire du Royaume-vv albanaise IV-V. C'est l'histoire de l'Arsacide mazkutskih royaume. L'auteur, à la suite C. Trever, par le roi erreur Sanesana identifie avec le sous-arménienne Sanatrukom105 Paytakaran. En outre, l'examen de cette question, il ne devrait pas avoir trop séduit par les données Movses Kalankatvatsi, parce que ce dernier, en essayant de résumer Favstosa et Moïse de Khorène les comprendre, confondre ces événements.

Si l'auteur avait peu de travail à approfondir son analyse de la source de l'étude, elle se serait rendu compte que l'information Favstosa Buzand et Moïse de Khorène se complètent mutuellement, qui se proclama roi en Paytakarane Sanatruk le prince arménien, pour étendre son pouvoir en Arménie induit les montagnards du Caucase au raid sur l'Arménie quand il était en Perse, l'hébergement Shapur II. Mamedov a été de se demander pourquoi mazkutskim Sanatruk comme roi était de réparer les intrigues contre Grigoris, alors que l'on sait que Sanesan viens de commander la mise à mort Grigoris. C'est pourquoi beaucoup sont examinées dans les dernières recherches Armenological

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102 Patkanov KP, op. cit., pp. 16.
103 Histoire de l'Arménie Favstosa Buzand ", traduit de l'arménien et Old commentaire MA Gevorgyan, Erevan, 1953, III, 5.
104 Ibid, III, 6.
105 F. J. Mamedov, op. cit., pp. 172-185.

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tions, ils ont clairement et montre de façon convaincante que Sanesan Sanatruk et des personnalités différentes. Toutefois, F. Mamedov, la connaissance de ces études n'a pas jugé nécessaire, même de les mentionner dans sa monographie.

Nous nous arrêtâmes que quelques plantes de l'auteur, cependant, en réalité, erreurs, de défauts et la fraude dans son travail ne s'arrête pas.

Voici certains d'entre eux. N'ayant rien sous la main, un seul fait, ou même des preuves indirectes, il ose déclarer que les livres grecs ont été traduits non pas de la langue grecque, et avec la Syrie et que l'école hellénisant en Albanie a été légèrement razvita106. Royaume-albanaise qui a appartenu à la Perse sassanide est soumise à marzpanstvo albanaise, et la principauté, Mihranyanov qui a atteint la puissance marzpanskoy tard, elle se sentait gosudarstvami107 auto. Selon l'auteur, après l'Arménie Tigran Mets a perdu le statut d'Etat indépendant, et en Albanie, c'est le contraire, razvivalas108. Et à cette conclusion, elle vient de l'albanais inexistante "réalité", en ignorant toutes les informations qui indique que le Royaume d'Arménie a été la troisième force la plus puissante du Proche-Orient, après Rome et la Perse. Emporté par tous les moyens de minimiser l'Arménie, F. Mamedov vient à l'absurde, en déclarant que la prétendue Tigrane le Grand a participé à la Pompeya109 triomphe.

En effet, ou feignit de ne pas comprendre le sens et le contenu du nom de "Grande Arménie", elle exprime au moins inamicale jugements à son encontre, estimant que Tigrane le Grand, après qu'elle avait cessé d'exister. Plus ou moins versé dans l'histoire ancienne doivent savoir que l'Arménie Grande, officiellement le royaume arménien, dont elle diffère de la petite Arménie, que les moules de la Grande-Moules Peu ou Atropatena.

Les sections sur l'économie et les villes de la marzpanstva albanais diffèrent peu de la présentation d'éducation, et en rangées sur la soi-disant église albanaise, l'auteur montre une ignorance totale. Basé sur la légende d'Elisée dit sur l'origine apostolique de l'Église albanaise, puis à nouveau dans son propre signe de l'amateurisme. La liste fictive de 72 interprètes, qui fut canonisé en début du Moyen Age et se trouve dans un certain nombre de manuscrits arméniens, le nom d'Elisée, malheureusement F. Mamedov, ne contient pas. OSPAR

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106 Ibid. 6, 8.
107 Ibid. 7.
108 Ibid. 121 à 124.
109 cit Gum. 121.

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Vaeth auteur et le bien-connu et fait incontestable que l'église albanaise subordonné à l'Eglise arménienne. L'auteur d'un manque de connaissances et de compétences appropriées n'a pas pu déterminer les limites de chacune des provinces et leur localisation. Pour leur aide sont invités jugements sans fondement 3. Buniatova qui ont été sérieusement et minutieusement critiquée dans la littérature et de son temps principalement été reconnu coupable du Parti communiste de l'Azerbaïdjan. Ces marqués et non marqués de poser une question à première vue, provoquer un sourire, est forcé de penser à l'absence de préparation spéciale de l'auteur de la monographie. Mais alors, ils sont une préoccupation en raison de leur remarquable en accord avec les vues de certains historiens turcs qui, l'écume à la bouche essayer de «prouver» l'absence de l'Etat aux Arméniens, ils ont été forcés sur la terre arménienne, etc

Les déclarations et les conclusions de F. Mamedov, si le temps n'est pas indiquer sur leur anti-science, lourde de conséquences dangereuses. Dans l'avenir devra décupler les efforts pour débarrasser l'historiographie et, en particulier du Caucase, des dommages causés par elle. Alors que la conséquence d'une extension logique de tout cela, a déclaré le monuments célèbres de la albanaise arhitektury110 arménienne qui ont été créées dans les territoires de l'Est de l'Arménie, puis tente d'attribuer la création d'Albanais Arménien Croix-pierres de cette région. F. Mamedov et ses associés ont un très mauvais service au peuple, qui n'a pas besoin udrevnenii artificielle de son histoire, ni dans l'attribution des biens culturels aux peuples voisins, parce que les valeurs culturelles créées par le peuple azerbaïdjanais, en plein essor dans tous les domaines sous le régime soviétique est indéniable, et à long est entré dans le trésor de la culture humaine.

F. Mamedov a présenté ce que le mariage de sa thèse de doctorat, et un membre correspondant. Académie des sciences de l'Azerbaïdjan. SSR Aliyev a écrit des critiques élogieuses, joindre "à toutes les principales conclusions de l'auteur." En outre, à son avis, «... notre auteur a le courage d'exprimer leurs croyances, même si elle est souvent contestée par les scientifiques du monde entier. Toutefois, une partie considérable de scientifiques est pécher contre la vérité. Cette vénérable ST Yeremyan, contrairement à la vérité historique de la manière Pavstos Buzand et Moïse de Khorène conçu «État esclavagiste centralisée de la Grande Arménie", est déterminante, et les faussaires de l'histoire telle, non seulement en Albanie, mais

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110 Le résultat d'une telle approche devrait être considérée comme une publicité Eglise Kyukyu village, situé sur le territoire de la République autonome du Nakhitchevan, et l'Albanie (voir: "La République autonome de Nakhitchevan, carte touristique, M, 1985).

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et l'Arménie, comme A. Mnatsakanyan, B. Ulubabyan, S. Smbatian, G, Svazyan et d'autres, chacun selon sa «capacité», d'inventer leur propre «histoire» de l'Albanie. Tout ce qu'ils ont et de F. Mamedov méritent. Elle n'a pas laissé de remuer ciel et terre dans le lzhekontseptsii géant dont les auteurs croient que l'Albanie - cette «Arménie orientale", "La bordure orientale de l'Arménie», «L'Arménie Deep" et D.111 alors. Les commentaires sont superflus. La sagesse populaire dit que le store n'est pas celui qui est aveugle, mais ceux qui ne veulent pas voir. En face de F. Mamedov et d'autres, malheureusement, nous devons le faire avec des gens qui ont été plus sévèrement irait à l'encontre de ces Albanais, si, par miracle, ils ont annoncé aujourd'hui sur la rive gauche de la rivière Kura. Les Albanais du réel là-bas, et en ce sens qu'ils ont été «chanceux», ils peuvent déclarer et ancêtres des Azéris et de défendre la protection de leurs «intérêts». Mais il ya des Arméniens "bords de l'Est de l'Arménie dans le Haut-Karabakh et les régions avoisinantes, ainsi que dans le reste de l'Azerbaïdjan. SSR, qui s'élève à plusieurs centaines de milliers de personnes qui veulent faire appel Albanais. Les moyens de ces fausses théories et mis à jour devrait cesser, car, aussi étrange que cela semble que parler et Ilham Aliyev, ils sont source de confusion un large public, lui inspire de toutes sortes d'idées nuisibles et absurdes ", 112.

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111 Igrar Aliyev, contribuer sérieusement à la albanistiku ("Izvestia AN Azebaiyan. SSR, l'histoire série, la philosophie et la loi», 1986, № 4, pp. 112-113).
112 Ibid, 1986, № 1, pp. 127.

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