ADIC -Մարտիրոս Երզնկացի և Իսպանիա - Lettre en Espagnol aux Évêques des dioscèses espagnols traversés par l'Archevêque Mardyros Erzengatsi.

- Monseñor xxx XXX
ZZZ0 España

Mi muy estimado Monseñor,

Las ciudades ZZZ1, ZZZ2, ZZZ3... que dependen de vuestro dioscèse, figuran en la lista de ciudades en donde estuvo el Arzobispo armenio Martyros Arzengatsi en 1494, en el curso de su periplo en Europa occidental. Después de haber sido recibido tres veces por el papa Inocente VIII en Roma, el Arzobispo armenio viajo en España para realizar el peregrinaje de San Jacques de Compostelle que lo lleva hasta Santa Maria de Finistère. Sobre el camino de retorno al país Basco, el azar hace que el religioso se embarque sobre un barco que partía del puerto de Getharia « para recorrer el mar universal ».

El barco navego durante sesenta y ocho días sobre el océano Atlántico, habiendo podido salvarse de una terrible tormenta que tuvieron al regreso. El Arzobispo armenio para dar las gracias a Dios hará el peregrinaje a Santa María de Guadalupe. Luego Mardyros va a Sevilla donde vera la Reina Isabel de Castilla. Cuando el religioso pasa por la ciudad de Jaen en Andalucía, observa particularmente « un sudario de Cristo ».

El testimonio de su periplo a través de España y de Europa occidental en el mediterráneo se encuentra en un manuscrito armenio que esta conservado en la biblioteca Nacional de Francia. Este manuscrito fue estudiado et publicado en el « Diario Asiático ».[1*]

Autorizándome en este hecho histórico del Arzobispo Armenio entre el pueblo Español y el pueblo Armenio, quisiera hablarle de la gran esperanza que causa a nuestra comunidad el posible reconocimiento del genocidio Armenio en el Congreso de diputados de Madrid. Este genocidio fue perpetrado en 1915 en el Imperio Otomano bajo el gobierno de Jóvenes-Rucos de la época.[2*]

El pueblo Armenio del Imperio Otomano había estado desraizado de su tierra ancestral y deportada por vagón de trasporte de bestias. Centenares de miles de familias armenias fueron deshumanizadas por la marcha forzada y los sobrevivientes exterminados por la armada turca. [3*] Murieron así anónimamente en los desierto de Siria.[4*] La mayor parte de los hombres fueron ejecutados, los niños y algunos sobrevivientes nos dieron sus testimonios, estos niños testimoniaron frente a los misioneros que pudieron salvarle sus vidas, estos relatos fueron de lo más conmovedores. En particular tenemos una gran compilación de los testimonios de las mujeres contando sus recuerdos de las exacciones, las peores violencias que tuvieron que vivir siendo madres.[5*]. Abandonados por las grandes potencias, generaciones de refugiados pudieron sobrellevar y sobrepasar gracias a la fe Cristiana, la pesadilla del pasado y el sumo sacrificio de la inmigración.[6*]

Querido y respetado Monseñor, creería que tenemos que convenir en decir que un Genocidio es irreversible e irreparable. El genocidio rompe las cadenas de la trasmisión humana, y en los espacios dejados por las rupturas se instala la muerte, pero no es la muerte a partir de la cual se define la vida, pero la muerte de extrema maldad premeditada de un Otro feroz que aniquila. Esta es la herencia que los armenios transmiten a sus generaciones. Dar lugar a ponerse de l lado de los negacionista es, de una manera, ser cómplices del crimen absoluto, es simbólicamente consentir a un segundo genocidio. Lo que sucedió en 1915 es una exterminación étnica, es la exterminación de un pueblo autóctono por causa del panturanismo –ideología racista que el Islam no acepta– .[8*]

Cada reconocimiento del Genocidio Armenio es un paso mas hacia el dialogo Islamo-Cristiano: los Armenios cristianos de Oriente tienen una muy larga experiencia histórica de dialogo con los Persas y los Árabes y esto desde el nacimiento del Islam.[*9] Este dialogo religioso continua a dar sus frutos.[10*] Por desgracia la Turquía dada su ideología nacionalista del kemalismo, bloquea y reprime en nombre de su burocracia laica toda expresión musulmana de altruismo religioso.[11*] No creo que no exista un pueblo de creyentes musulmanes que contrariamente a las mentiras del Estado, no estarían dispuestos a denunciar la deshumanización que se perpetua en cada genocidio.[12*]

Las victimas armenias y Asirio-Caldeanas de 1915, luego los griegos Ponticos en 1916, murieron en el anonimato sin derecho a una ceremonia religiosa. Estimado Monseñor a mi punto de vista, organizar misas en vuestras diócesis por donde paso el Arzobispo Mardyros Erzengasti podría tener un gran impacto marcando así la implicación y la solidaridad de España a la fe cristiana.[13*]

Las almas de las victimas del crimen de 1915-1923, estan errando esperando el reconocimiento del Estado de hoy de la dolorosa herencia que les dejo el Estado-verdugo de ayer. Un nuevo reconocimiento del Genocidio de 1915, hoy por España no será solamente un gesto político, será un gesto cultural conforme a un espíritu autentico de la Alianza entre las Civilizaciones [14*] y sobre todo el será espiritual. Un tal reconocimiento participara en efecto al entierro simbólico de un millón y medio de victimas que fueron masacradas sin dejar ningún rastro. [15*]

Cada reconocimiento de Genocidio ayuda a no confundir el presente con el pasado, una confusión dada al hecho mismo del negacionismo que bloquea y paraliza el tiempo: una negación del estado Turco que aliena hoy su propio pueblo y lo encierra en la ignorancia, muchos demócratas de diferentes países comienzan a denunciar este hecho. [16*]

Estimado Monseñor, el reconocimiento y los rezos que son dedicados a la memoria de las victimas [17*] ayudan a frenar la banalización de un genocidio: los negacioncitas de los genocidios animan también todos los tipos de discriminación y de delincuencia, consciente o inconscientemente, agrediendo así toda la espiritualidad y la fe religiosa. La Iglesia apostólica Armenia a incluido espiritualmente el reconocimiento del Genocidio de 1915 en las relaciones ecuménicas e interreligiosas.[18*]

Estimado Monseñor le agradezco infinitamente el tiempo que consagró a la lectura de mi misiva y le ruego acepte mis más respetuosos saludos.

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Copies prévues à :
- Eglises des villes ZZZn - Archevêque de la Province ZZZ00 - Presse catholique (régionale) espagnole - http://www.centroecumenico.org/ - http://www.dialogoreligioso.org/
- Sa Béatitude Nerses Bedros XIX Tarmouni (Beyrouth), Patriarche de Cilicie des Arméniens catholiques
- Mgr Gabroyan, Eparchie arménien catholique de Paris - Collège pontifical arménien de Rome - Radio Vatican
- Mgr Norvan Zakarian, Cathédrale Saint-Jean Baptiste de l'Eglise apostolique arménienne, Paris
- Der Masis Kouyoumdjian, Iglesia Apostólica Armenia, Madrid - Asociaciones armenias de España
- Paroisse espagnole Notre Dame de Grâce de Passy -
- GRIC, le Groupe de recherches islamo-chrétien (Paris) -
- Plácido Domingo : http://www.youtube.com/watch?v=jFTKwg2Oxts

. [*01] ZZZn : noms des villes numérotées [#N] dans la page concernant le voyage de Mardyros Erzengatsi en Espagne : http://www.globalarmenianheritage-adic.fr/0sp/6erzengatsi.htm >> www (pp.361-370) : pages du site Gallica citant ces villes
. [*02] Site du Congrès des députés de Madrid : www1 . www2 - http://www.armenews.com/article.php3?id_article=59356
. [*03] sites en espagnol : Vidéos : http://www.dailymotion.com/video/x934p3_el-genocidio-armenio-1parte_creation . http://www.dailymotion.com/video/x93mh8_el-genocidio-armenio-2parte_news .
- sites en français sur 1915 : http://www.imprescriptible.fr/ - http://denisdonikian.blog.lemonde.fr/denisdonikian/ - http://www.imprescriptible.fr/archives/index.htm -
. [*04] Les Arabes aidèrent les survivants et leur donnèrent l'hospitalité. Un monument est en train d'être construit à Erévan, capitale de l'Arménie, rappelant la gratitude du peuple arménien au peuple arabe : http://www.themonument.org/
. [*05] http://www.globalarmenianheritage-adic.fr/0sp/9cortes04femmeswww.htm
. [*06] Exemple : "Une bête sur la lune", une pièce de théâtre de Richard Kalinovski : http://www.oedipe.org/index.php/language=fr/spectacle/lune
. [*07] Janine Altounian, "L’intraduisible Deuil, Mémoire, Transmission" Dunod Editeur Juin 2005 http://www.globalarmenianheritage-adic.fr/fr/ainconscient/8psychanalyse/janine_dunod2005.htm - Hélène Piralian-Simonyan, "Génocide, disparition, déni. La traversée des deuils." L'Harmattan, Paris 2008 http://www.globalarmenianheritage-adic.fr/fr/ainconscient/8psychanalyse/piralian2008.htm
. [*08] le pantouranisme prônait un grand empire allant de la Méditerranée jusqu'en Asie centrale où la race turque serait dominatrice : http://www.globalarmenianheritage-adic.fr/fr/9genocide1915/a_touran.htm - http://www.globalarmenianheritage-adic.fr/fr/9genocide1915/a_touran00liste.htm - Le Gardien des Lieux Saints de La Mecque, le Chérif Al Hussein Ibn Ali n'avaient pas manqué de condamner cette idéologie et leurs chefs, les qualifiant de "mécréants touraniens" : http://www.globalarmenianheritage-adic.fr/0ab/x9_hussein296.htm . Ainsi, l'émir hachémite du Hedjaz prit les déportés arméniens sous sa protection par un firman en 1917 : http://www.globalarmenianheritage-adic.fr/0ab/x9_husseinibnali.htm
. [*09] http://www.globalarmenianheritage-adic.fr/fr/breligion/islam/1dialogue_hay_islam.htm - http://www.globalarmenianheritage-adic.fr/armenie/monamie4.htm
. [*10] http://www.globalarmenianheritage-adic.fr/fr/breligion/islam/0home1hay.htm
. [*11] la Diyanet, administration centrale à Ankara qui dépend directement du 1er Ministre et s'occupant des Affaires religieuses : http://www.diyanet.gov.tr/english/default.asp - En non-dit, le califat fut supprimé par le nouveau régime kémaliste en 1924 pour ne pas qu'un nouveau calife puisse condamner religieusement les crimes qui ont eu lieu pendant 1915-1923 : comme l'alphabet arabe fut abandonné pour l'alphabet latin pour ne pas que les jeunes générations turques puissent pas lire ce qui s'y était passé.
. [*13] Il serait intéressant de savoir quels sont les religieux espagnols engagés dans l'oecuménisme qui ont eu des rencontres avec l'Église apostolique arménienne ? En tout cas il y avait une mission catholique de Franciscains espagnols à Diarbékir ayant quitté Barcelone à cause du régime de Baldomero Espartero. On peut signaler aussi qu'au début du XVIIème siècle à Rome, le Pape Clément VIII étant en relation avec le chef de l'Église arménienne de l'époque, écrivait en 1602 à Philippe II d'Espagne pour que son pays vienne en aide aux Arméniens sous domination ottomane.[ http://www.globalarmenianheritage-adic.fr/0hh/6_europe2/204spain.htm - A.G. Aprahamian, Érévan 1967] - L'Espagne chrétienne avait attiré d'autres religieux arméniens qui y ont voyagé. Ce fut le cas de Sarkis Apégha (1590) : http://www.globalarmenianheritage-adic.fr/0sp/9cortes04villessarkis01.jpg - http://www.globalarmenianheritage-adic.fr/0hh/6europe_siecle/16_apegha1970iii132.htm + pp 133-134
. [*14] C'est ainsi que l'ancien Président d'Iran Mohammed Khatami et Mgr Desmond Tutu d'Afrique du Sud, tous deux membres de l 'Alliance des civilisations, l'ont bien compris : http://www.ourararat.com/eng/e_khatami.htm - http://www.armenweb.org/espaces/louise/reportages/desmond-tutu.html
. [*15] un enterrement symbolique nécessaire pour pouvoir faire son deuil : http://www.globalarmenianheritage-adic.fr/fr/ainconscient/8psychanalyse/janine2009pub.pdf - http://www.editions-harmattan.fr/index.asp?navig=catalogue&obj=livre&no=6615 -
. [*16] C'est le cas du Collectif Biz Myasine à Paris : http://www.collectifvan.org/article.php?r=4&id=41737 - http://denisdonikian.blog.lemonde.fr/category/commemoration-unitiare/8d-19-avril-2009/
. [*17] Ainsi chaque année, à Notre-Dame de Paris est célébrée une messe à la mémoire des martyrs de 1915 en présence de dignitaires religieux de l'Église apostolique arménienne et des autres Eglises chrétiennes. L'Archevêque Mardyros Erzengatsi donne une très belle description de la cathédrale de Paris dans son récit de voyage (Journal asiatique, 1826, p.357-59)
. [*18]
- En septembre 2001 Sa Sainteté le Pape Jean-Paul II ira en Arménie et rendra hommage aux victimes du Génocide de 1915 : Vidéo http://www.youtube.com/watch?v=hvPZy7csbvk
- Allocution de Mgr Philippe Barbarin, Primat des Gaules, à la commémoration du Génocide arménien à Lyon (2006) : http://lyon.catholique.fr/?Commemoration-du-genocide-armenien
- Le Conseil oeucuménique des Églises de Genève -dont fait partie l'Église apostolique arménienne- l'a reconnu en 1983 : http://www.armenian-genocide.org/Affirmation.65/current_category.5/affirmation_detail.html
- Mgr Norvan Zakarian, Archevêque de l'Église apostolique arménienne de Paris, à la rencontre de L’Esprit d’Assise à Cracovie (6-8 septembre 2009). : http://www.armenews.com/article.php3?id_article=54444
- Courrier de Mgr Yeznik Petrosyan, Secrétaire général du Saint-Siège d'Etchmiadzine aux relations oecuméniques au Prince Dr. Ghazi bin Muhammad bin Talal (Jordanie) membre du Directoire de "A Common Word" : http://www.acommonword.com/index.php?page=responses&item=57
. Rencontre du Grand Moufti de Syrie avec le Catholicos Karékine II au Saint-Siège d'Etchmiadzine : http://www.azad-hye.net/news/viewnews.asp?newd=248
. Le Grand Rabbin d'Israël Jonah Metzger en Arménie : http://www.globalarmenianheritage-adic.fr/fr/9genocide1915/b_juifs_metzger.htm - http://www.armenialiberty.org/content/Article/1579351.html