• IX - Génocide de 1915 et enchaînements > C/ Déstructurations internationales > Turcophilie(s)

• Il faut bien distinguer :
  . la turcophilie qui est du registre historico-culturel ou du registre psyco-affectif (décodable en du non-dit psychique)
  . et les intérêts concrets avec la Turquie et les Turcs : des intérêts stratégiques, politiques, commerciaux, financiers, professionnels, etc.
  
  
• Ces dernières réalités peuvent faire appel à des "raisons" turcophiles pour donner une respectabilité morale ou culturelle à des avantages ou des profits très concrets. Comme à l'inverse, les différentes turcophilies trouvent un terrain favorable dans ces intérêts et y agissent très à l'aise.
  
  
• Une personne n'est pas nécessairement turcophile s'il a des amis turcs.
  . C'est valable aussi pour Arménien qui en plus cherche à dialoguer avec des Turcs sincères et de bonne volonté, s'il désire aller en Turquie pour voir le lieu où ses grands-parents ont vécu...
  . Ce n'est pas forcément de la turcophilie. C'est manifester une ouverture normale envers l'Autre et en particulier envers une personne turque..
  . C'est exprimer et faire preuve de sentiments sincères et naturels.
  . C'est comprendre que les Turcs sont des personnes qui ne sont pas responsables du crime de leurs parents ou de leurs grand-parents.
  . et que le peuple turc a aussi son propre héritage culturel et historique : comme cela l'est en particulier à chaque peuple.
  

• C = Turcophilie occidentaliste : façade honorable ou catalyseur des alliances turco-occidentales ?
  
  
• La turcophilie occidentaliste en particulière française, a pour origine diverses "raisons" inconscientes, inavouées, non-dites, exprimées ou non, anciennes, récentes ou actuelles.
  
  
• Ces "raisons" existent par ce qu'elles flattent l'idéologie de l'eurocentrisme qui veut se poser en opposition en particulier au monde oriental (chrétiens d'Orient, monde arabo-islamique et autres pays musulmans). Pour bien comprendre ce mécanisme, voir le livre d'Edward Saïd, professeur palestinien à New York, "Orientalisme : l'Orient créé par l'Occident".
  

Facteurs qui sont à la base de cette turcophilie occidentale

• - utilisation de l'alphabet latin par la Turquie d'aujourd'hui qui se trouve ainsi hors du champ culturel arabo-islamique
  
  
• - "la Turquie est un Etat laïc" : propos qui font référence à un état de fait concret, mais souvent qui masquent une islamophobie ou une opinion sur le "bon musulman" : un "bon musulman " ne peut être qu'un musulman laïc (comme le dicton du 19ème siècle aux Etats-Unis, dicton repris par Hollywood : "a good Indian is a dead Indian")
  - Laïcité(s) ou laïcisme(s)
  
  
• - la Turquie dont une partie du territoire est en Europe : "la Turquie, pays européen" à cause de la territorialisation expansionniste eurocentriste (inconsciente ou non, avouée ou non).
  
  
• - le passé historique hellénique et hittite de l'Anatolie
  
  
• - les Turcs sont souvent de type européen sur le quel l'eurocentrisme ne manque pas d'insister face à "l'ethnicité arabe typée" (l'apparence européenne du peuple turc étant le résultat du devchirmé, cet impôt ottoman au cours de trois siècles assignant le rapt d'enfants chrétiens en vue de turquification)
  
  
• - la Turquie moderne kémaliste se réclamant de la Révolution française jacobine
  
  
• - fastes de l'Empire ottoman en similitude avec des fastes royaux (Versailles, etc.)
  
  
• - similitudes du devchirmé et de la traite négrière du XVI° au XVIII° siècle.
  
  
• - pour les Allemands ( les Prussiens) et les Autrichiens (les Sudètes), c'est l'avancée colonisatrice sur les populations indigènes (le phénomène des "Marches") : (Prussiens & Autrichiens/Slaves) - (Ottomans/Arméniens)
  
  
• - alliances historiques :
  . François Ier & Soliman le Magnifique,
  . l'Empire ottoman = " les Indes germaniques"
  
  
• - l'Empire ottoman & la Turquie kémaliste : des Etats forts & totalitaires, écrasant toute véléité de résistance :
  Etats "modèles", des structures étatiques en exemple, des symboles impériaux ou totalitaires pour les "professionnels" du pouvoir (politiques, politiciens, arrivistes en tout genre, etc.)
  
  
• - Turcs en opposition aux Arabes en particulier culturellement avec l'Empire ottoman en opposition au Califat arabe (avec islamophobie non-dite ou inavouée).
  On peut voir la différence dans les livres d'histoire en Occident :
  . un livre sur le monde arabo-islamique insiste sur sa culture religieuse ou non : théologie, littérature, poésie, traduction, encyclopédie, sciences, architecture, commerce, etc.
  . un livre sur l'histoire turque insiste sur les guerres, les conquêtes, l'administration impériale, etc
  
  
• - une certaine nostalgie romantique de l'orientalisme en évoquant les voyages des peintres et des écrivains comme Lamartine, Chateaubriant, Gérard de Nerval, etc occultant les massacres dans les lieux visités.
  . voir la lettre d'Henri Verneuil à l'académicien Jean d'Ormesson
  . en littérature : inconstétablement Pierre Loti dont sa turcophilie notoire risque aujourd'hui de porter ombrage à l'Institut de France.

• D = Turcophilie sioniste ? : page ADIC

• E= Turcophilie euro-musulmane & américano-musulmane ?
  - en réflexion

• F = Quelles turcophilies des pays et des peuples musulmans ?
  sites culturels www en recherche
  Regards musulmans sur la Turquie (en préparation)
  
  
• L'Azerbaidjan
  
  
• Les Turcophones de Russie : The Tatar Gazette -
  
  
• Les Pays de l'Asie centrale : Turkménistan - Kazakhstan - Ouzbékistan - Kirghizie - Tadjikistan - Afghanistan -Les Ouigours -
  
  
• Les Bosniaques & Albanais
  
  
• Les pays arabes
  
  
• L'Iran
  
  
• Le Pakistan
  
  
• Le Bangladesh
  
  
• La Malaisie
  
  
• L'Indonésie
  
  
• Les Sultanats de Brunei, etc.
  

• G = Turcophilie arménienne ? turcophobie arménienne ? (...à discerner aussi et à analyser un jour à partir des chapitres IV (§4), IX & X)

• Regards musulmans sur la Turquie d'aujourd'hui - La suppression du Califat et ses non-dits - Islam, laïcité, laïcisme et islamisme en Turquie (en préparation) - Etudes turquisantes - Le Devchirmé XVI- XVIII - Islamophobie(s) -